De Gaza au Donbass : comment Israël et l’Ukraine ont construit une machine de guerre fasciste et transnationale (3)

II. Liens du sang et lignes de front : commandants, croisés et collaborateurs

La machine de guerre transnationale n’est pas seulement construite avec des armes, des lois et des doctrines, mais aussi avec des hommes. Les individus qui incarnent la convergence idéologique entre l’ethno-nationalisme sioniste et le fascisme ukrainien n’opèrent pas dans l’ombre ; ils sont souvent célébrés, recrutés et déployés stratégiquement sur des théâtres d’opérations tels que Gaza et le Donbass.
Ces figures servent d’évangélistes idéologiques, de commandants sur le terrain, d’outils de propagande et de nœuds de réseau entre les milices d’extrême droite, les réseaux de renseignement occidentaux et les structures de sécurité privées.

Certains sont des vétérans d’Azov devenus acteurs et influenceurs. D’autres sont des entrepreneurs américano-israéliens qui établissent des ponts entre Tel-Aviv et Kiev. Beaucoup brouillent la frontière entre le leadership sur le champ de bataille et l’activisme civil, utilisant les ONG, les médias ou la politique pour blanchir leur rôle dans des opérations violentes. Ensemble, ils forment le noyau humain d’une machine de guerre présentée comme un promoteur de la démocratie, mais construite sur le sang.

Andriy Biletsky : le croisé qui a appris à pivoter

Autrefois agitateur néonazi marginal, aujourd’hui commandant militaire aguerri et homme politique nationaliste, Andriy Biletsky incarne le noyau idéologique et l’évolution stratégique du mouvement d’extrême droite ukrainien. Fondateur du bataillon Azov, puis du parti Corps national, Biletsky a suivi un parcours qui l’a mené de l’extrémisme de rue à la légitimité institutionnelle, alimenté par des paradoxes et des opportunités géopolitiques.
Derrière ce changement d’image se cache une vision inchangée : une Ukraine purifiée par la guerre, le mythe et la mémoire sélective.

Né en 1979 à Kharkov, Biletsky a été marqué par l’effondrement de l’Union soviétique et le renouveau nationaliste qu’il a déclenché. Il a étudié l’histoire à l’université nationale de Kharkov et a rédigé sa thèse sur les rébellions cosaques, préfigurant ainsi sa glorification ultérieure de la lutte martiale et de la renaissance nationale mythique.
Jeune homme, il s’est plongé dans le hooliganisme footballistique, le paganisme slave et les cercles néonazis. Ses premières références idéologiques étaient Dmytro Dontsov et Stepan Bandera, vus à travers le prisme de la suprématie blanche.
En 2005, il a fondé Patriot of Ukraine, un groupe qui a mené des attaques violentes contre les immigrants, les Roms et les gauchistes sous la bannière de la purification raciale.

Le soulèvement de Maïdan en 2014 et la guerre dans le Donbass ont propulsé Biletsky sur le devant de la scène nationale. Il a organisé le bataillon Azov à Marioupol, qui est rapidement devenu l’une des formations paramilitaires les plus notoires et les plus efficaces d’Ukraine.

Grâce au financement déclaré de l’oligarque Ihor Kolomoisky, lui-même juif et citoyen israélien, les contradictions d’Azov sont devenues évidentes : le symbolisme suprémaciste blanc coexistait avec des bailleurs de fonds juifs et des armes fabriquées en Israël. Azov a été intégré à la Garde nationale plus tard dans l’année, et Biletsky s’est retiré du commandement militaire pour lancer le parti politique Corps national, une branche civile du mouvement Azov.

Biletsky a siégé au parlement ukrainien de 2014 à 2019, mais n’a jamais réussi à se constituer une base électorale solide. Son influence s’est plutôt étendue à travers les camps d’entraînement paramilitaires pour les jeunes, les centres d’« éducation nationale-patriotique » et le réseau croissant d’alliés internationaux d’Azov. Même si son discours ouvert s’est adouci et qu’il a abandonné les références explicites à la race et le langage hitlérien, ses objectifs stratégiques sont restés les mêmes : un État ukrainien monoethnique fondé sur le militarisme, le mythe et la mobilisation permanente.
Dans une interview accordée au Times en 2024, Biletsky a présenté Azov comme un mouvement inclusif et civique, soulignant qu’il comprenait même des « citoyens israéliens ».

• « C’était en fait une invention russe. Je peux affirmer sans équivoque que je ne suis pas antisémite. Dans ma brigade, nous avons des Juifs, y compris des citoyens israéliens. Nous avons des commandants de compagnie, des chefs de section et des officiers médicaux qui sont juifs. »— Andriy Biletsky, interview accordée au Times, 2024

Ce revirement a fonctionné.
En 2024, les États-Unis ont officiellement levé leur interdiction de fournir des armes à Azov. Le discours de Biletsky sur la résistance contre la Russie, la corruption et la décadence morale correspondait parfaitement à l’appétit occidental pour les héros par procuration.
Il a comparé le siège de Marioupol à la défense juive de Massada et a loué à plusieurs reprises le modèle israélien de démocratie ethno-nationaliste et militarisée. Les drapeaux ukrainien et israélien flottaient côte à côte lors des événements de recrutement d’Azov, et ses agents reprenaient les arguments de l’armée israélienne dans des interviews en anglais.

Pourtant, le fond de la vision de Biletsky n’a jamais changé. Il continue de promouvoir la renaissance cosaque, l’unité slave par la lutte et la régénération spirituelle de l’Ukraine par la guerre. Sa 3e brigade d’assaut, composée de vétérans endurcis d’Azov, est devenue une formation prestigieuse dans la nouvelle armée ukrainienne, tout en conservant l’esthétique et le mythe du champ de bataille de l’ancienne Azov.
Il publie fréquemment des messages sur le martyre, le destin et les limites de la civilisation, mêlant symbolisme chrétien orthodoxe et folklore militarisé.

La plus grande réussite de Biletsky est peut-être le blanchiment idéologique. L’homme qui rêvait autrefois d’une « croisade blanche » a été adopté par les gouvernements, les journalistes et les partenaires militaires à travers l’Europe et les États-Unis. Son image publique a été redorée grâce à un oubli sélectif et à des partenariats stratégiques, en particulier avec les élites juives ukrainiennes et les sympathisants de l’armée israélienne.
L’extrême droite a été intégrée à l’État... et l’État à l’extrême droite.

Il n’est pas une aberration. Il est un modèle.

À suivre...

Traduction JP avec DeepL